All the swindlers in the world have only one trick: they fabricate a glorious past, promise you an exciting future, and then ask you to sacrifice your present.
明朝中后期，由于社会经济的发展和人口的增长，农民对土地的需求增加，而土地的分配不均和赋税的重压使得许多农民无法维持生计，因此他们开始寻求寄籍、游寓、下海经商等方式改善生活 12。 明朝中后期，由于官吏的腐败和监管的松懈，黄册和路引的管理出现了混乱和漏洞，许多冒籍、假籍、私造路引等现象屡见不鲜，使得户籍制度失去了约束力 12。 明朝中后期，由于天灾、战乱、瘟疫等原因，许多地方出现了人口锐减、户籍缺失、土地荒芜等情况，使得黄册和路引的数据与实际情况严重不符，无法反映真实的人口动态 1。
从王朝的中期走向末年，常常伴随着一系列标志性的变化，以下是一些常见的变化： 政治动荡和权力斗争：随着时间推移，王朝朝政往往会出现动荡和权力斗争。政治腐败、官员任命的不公平和争权夺利的现象可能日益加剧，导致内部的政治不稳定和混乱。 ...
朝代末年伴随经济衰退和财政困难的原因可以有多个因素： 统治者的失职和政治腐败：朝代末年，统治者的失职和政治腐败问题往往加剧。官员的贪污腐化、贿赂受贿以及任命不当等现象导致政府的效能下降，无法有效管理国家财政和经济。这样的腐败行为削弱了财政收入，导致财政困难。 ...
商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。
恐怖使官僚机构更有效率，使底层民众更有纪律，使统治者的仁慈更容易让人们记住，因而也使统治者更安全。马基雅弗利说，“令人畏惧比受人爱戴更安全”。一个不懂得“杀人立威”的君主，早晚会受到被统治者的轻视。而仁慈和宽容，只有在恐怖和严厉的背景下才更为人们所珍惜和颂扬。所以成功的统治者必须具有两面：一面是圣人一样的仁慈，另一面是狮子一样的残暴。
早在明代，各地村头街口即都建有六谕卧碑，内容是明太祖朱元璋为天下百姓规定的“道德规范二十四字”：“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为。”
在登基之前，朱的部队一直是“仁义之师”，朱本人一直是行“王道”的表率。由此民心归附。岂料据有天下，全国人民被纳入他的牢笼之后，他从宽厚仁慈一变而苛刻残酷，举起手中的鞭子和屠刀，宰割天下，残杀功臣，成为让所有人胆战心惊的魔王。其实，变的并不是朱元璋的本性，而是时势。登基前，他有求于各个社会阶层，需要获得他们的支持。登基后，百姓已经成为他牧下的牛羊，他当然乐于以屠刀和鞭子指挥他们前进。
归根结底是因为他们不了解自己的利益之所在，比如瘾君子、工作狂、被错误利益关系纠缠的人、支持大政府的人、出版商、书评人或某些令人尊敬的官员，他们都没有意识到他们的行为正在损害自身的利益
1981 年：查尔斯王子结婚；利物浦足球队拿到欧洲杯冠军；澳大利亚输掉灰烬杯板球锦标赛；教皇去世。 2005 年：查尔斯王子结婚；利物浦足球队拿到欧洲杯冠军；澳大利亚输掉灰烬杯板球锦标赛；教皇去世
如果没有结合亲身经历，推文读起来就会像鸡汤集锦，内容精彩，一时间让人备受鼓舞。你甚至还把它们做成精美的海报，以时时激励自己。但很可能过段时间你就忘掉了，继续按部就班地生活。所谓的心智模型，其实就是有助于调取你所学知识的简单方法。